木渎古镇与苏州同龄，地处苏州与太湖之间，历史上溯吴越春秋，与苏州古城有着千丝万缕的联系。2004年，该镇和中国新闻社苏州支社共同推出“姑苏十二娘”旅游品牌。木渎镇特辟的“姑苏十二娘”风情街（一期）已正式开街，完美展现了“姑苏十二娘”的动人风采，也将苏州吴地文化和传统手工艺展示在海内外游人面前。
　　 “姑苏十二娘”由船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘组成，是勤劳善良、心灵手巧的吴地妇女的典型代表，浓缩了二千五百年古吴文化精湛深厚的历史内涵。

　　 船娘：是江南水乡的典型妇女代表。在水网稠密、湖塘众多的蜿蜒河道里，到处都有摇橹的船娘身影，用勤劳的双手捕获着肥嫩的河鲜、菱藕、芡实、茭白、慈姑等天然食品 ，成为人们饱享口福的美味。船娘是水乡文化的产物，也是各类艺术作品中描绘水乡风情的最为直接的特征之一。

　　绣娘：苏绣与湘绣、蜀绣、粤绣并列中国四大名绣，是吴文化中华彩绚丽的组成部分。刺绣业是苏州历史上人数最多、最古老的传统行业，吴中地区不仅是苏绣的发祥地，也是最大的生产基地。木渎镇湖向来被誉为苏绣之乡，曾涌现出一大批海内外知名的当代绣娘和苏绣作品。 2004 年 3 月底开馆的姚建萍刺绣艺术馆，使绣娘的社会认知度得到了进一步提升，苏绣艺术更是后继有人。

　　织娘：俗语说，男耕女织，安居乐业。苏州向来是中国有名的丝绸之府，在悠悠的历史长河中，万千织娘默默无闻地用智慧和灵巧的双手构筑着水乡的特色产业，为国家的出口创汇作出了重大贡献，她们是值得歌颂的水乡妇女代表，也是水乡手工业发达的历史见证。

　　茶娘：苏州洞庭东西山的碧螺春在中国十大名茶中位列第二，向以香气袭人、清新馥郁而闻名于世，采茶姑娘自然功不可没。茶娘集吴地山水果园之灵气，其水嫩健康的质朴形象与碧螺春茶相得益彰，她们是吴地茶文化的灵魂和载体，是水乡姑娘的杰出代表。

　　扇娘：在苏州的手工艺品中，值得一书的还有扇子。苏州的宫扇、折扇和檀香扇做工精致细腻，历来是文人雅士不可或缺的掌中宝物。扇娘在扇子的一方小天地中精雕细琢，把吴地的山山水水、花鸟人物浓缩描绘，其精湛的手艺本身就构成了吴文化中绚烂多姿的篇章。

　　灯娘：宫灯是苏州民间工艺品中又一朵绚丽的奇葩。在苏州的各类民俗活动中，少不了制作精良、典雅淳朴的彩灯的点缀。八面玲珑的宫灯，折射出浓郁的吴文化风韵，更少不了幕后的灯娘辛勤劳作的汗水，灯娘是吴文化中民间妇女艺人的又一位代表。

　　琴娘：苏州的古琴艺术历史久远，是吴文化中濒临灭绝的艺术珍品。这次被列入世界非物质文化遗产，本身就是一个很好的例证。琴棋书画中，首当其冲便是古琴，作为古琴艺术的制作和演绎者——琴娘，更是吴文化中宝贵而又匮乏的代表人物。如今，在古老而又生机勃勃的苏州城里，正悄悄涌现出一大批勇于开拓创新的现代琴娘。世界对古琴艺术的重视和保护，必将使古老的艺术再次焕发青春，那些散落在古城角落里对古琴艺术孜孜不倦的琴娘，也必将在新世纪里迎来又一个美丽的春天。

　　蚕娘：苏州自古便是著名的蚕桑之地，家家养蚕、户户出丝，蚕桑文化历来是吴文化中古老重要的组成部分，蚕桑业更是吴地农村主要的支柱产业。蚕娘就像春蚕一样默默地奉献青春，是吴中大地上贤慧善良的妇女代表。

　　花娘：茉莉花的歌曲唱遍大江南北，苏州的花娘也是水乡妇女中韵味十足的典型代表。每到茉莉花、白兰花和丹桂飘香的季节，苏州的大街小巷到处都有提着花篮叫卖的卖花姑娘，馥郁的花香与甜糯的叫卖声相得益彰，成为水乡街头的一道靓丽的风景。

　　歌娘：吴侬软语是苏州的地方方言，由此派生出多种吴语戏曲，吴歌便是其中之一，它是中国民间艺术的瑰宝。历史上挖掘出如《沈七哥》、《五姑娘》等的长篇叙事吴歌，生动地反映了江南水乡的生活风情，是吴文化中浓抹重彩的画卷。歌娘便是吴歌得以传承至今的民间山歌手，对吴歌的研究和保护作出了重大贡献。

　　画娘：苏州历来是人才辈出，能工巧匠集合之地，历史上涌现出的书法绘画大家比比皆是，尤以吴门画派声名远扬，由此自然形成了一个绘画售画的特色产业，素有“中国书画之乡”的胥口镇便是其中之一。“胥口农民画”传承吴门画派的传统技法，形成独特风格，近年来作品不仅在国内连连获奖，还不断远销海外。这里的画娘占尽水乡灵秀之气，大多自幼习画，为家乡的特色产业默默耕耘，画娘是吴地妇女中又一出类拔萃的代表。

　　蚌娘：“黄金有价珠无价”，珍珠自古与玛瑙、翡翠等宝石齐名。太湖珍珠历史悠久，享有“世界第一”的美誉。辛勤劳作的蚌娘，终日在碧波浩荡的湖水里，像晶莹闪亮的珍珠一样把最美好的一切奉献给社会，支撑起一片珍珠产业的蓝天，她们也是值得讴歌的水乡巾帼。

　　被誉为“中国古城保护之父”的同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授认为，江南各古镇历史底蕴丰厚，风格迥异、各具特色。“姑苏十二娘”旅游品牌，正是挖掘出了本地区最富有特色的民俗文化，无疑将给木渎的旅游产业注入新的生机和活力，这是对古镇保护和合理利用的新诠释，必将推动古镇木渎新一轮的可持续发展。

　　华东师范大学博导、中国民俗保护开发研究中心主任陈勤建则把古镇的原生态分为二方面，一方面是一地固有的，属有形的物质文化，另一方面是一地特有的，属无形的非物质文化，两者都要保护好。他指出，木渎的“姑苏十二娘”蕴含了古镇特有的民俗文化，是最具地方特色的非物质文化，挖掘好和保护好更有历史文化价值。