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|  | 竹子精神 | | 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的 无意苦争春,一任群芳妒 的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有 花 。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节... | |
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| | 竹之精神文化 | | 在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为 岁寒三友 ，而梅、兰、竹菊被称为 四君子 ，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然... | |
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| | 竹 吉祥的象征 | | 竹，吉祥之物。《庄子》曰，凤凰栖梧桐，饮礼泉，食竹实。那里有翠竹，那里就会有凤凰。竹茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰崇拜为 吉祥之鸟 、 太平之象 、 仁圣之禽 、 稀世之瑞 。栽竹引凤，凤凰至则吉祥来。 竹报平安... | |
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| | 漫谈“竹文化” | | 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为，东亚文明乃是 竹子文明 ! 我国养竹、用竹的历史悠久，早在人类蒙昧时期，《弹歌》就曾高唱 断竹、续竹、飞土、逐肉 。证明7000多年前，我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。《诗经... | |
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| | 中国箸文化概况 | | 我们现在通称的筷子，在古代的通称是 箸 ，有时写作 筯 或 櫡 。先秦时称 梜 、 箸 ，两汉期间 箸 、 筯 、 櫡 三字通用，如《史记 留侯世家》载： 郦食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰： 子房前，客有为我计桡楚权者。... | |
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| | 竹子绘画 | | 劲竹（国画,李彪）.jpg 六祖截竹图.jpg 沈威峰《兰竹双清图》.jpg 吴湖帆《竹石图》.jpg 项元汴《兰竹图》.jpg 杨明时《竹石幽兰图》.jpg 郑板桥《丛竹图》.jpg 郑板桥《兰竹芳馨图》.jpg 郑板桥《兰竹石中堂图》.jpg 郑板桥《墨竹图》.jpg... | |
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| | 竹子散文精选 | | ●竹 朱闻麟 环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆... | |
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| | 竹诗 | | 七律 答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。... | |
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| | 名人与竹 | | ●郑板桥与竹 扬州八怪之一的郑板桥，一生爱竹，他赏竹、画竹、咏竹，与竹结下了不解之缘，甚至可以说他的成就是建立在竹上的。人们喜欢郑板桥，在很大程度上是喜欢他的竹画、竹诗，乃至竹一样的品格。 古代文人由于审美情趣、生活境遇... | |
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| | 竹林七贤 | | 竹林七贤 指的是魏晋间的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。此七人是这个时期的代表人物，他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。《魏氏春秋》说： 此七人相与友善，游于竹林，号为七贤 （《三国志.魏志.嵇康传》裴松之注引）... | |
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| | 竹的崇拜 | | 竹是中华大地上普遍习见的植物，是中国人民生产和生活的重要物质资源。在古代却是先民们重要的崇拜物，民族学、民俗学和历史学资料均能考察和说明这一文化现象。 1... | |
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| | 中国竹文化概述 | | 我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家... | |
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| | 中国十大竹乡 | | 浙江临安：临安市地处浙江省西北部，西接黄山，东邻杭州，是长江三角洲的一颗绿色明珠。全市幅员3126.8平方公里，辖4个街道、22个乡镇，人口51万。... | |
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| | 竹的药膳价值 | | 竹叶 《本草纲目》： 淡竹叶气味辛平，大寒，无毒；主治：心烦、尿赤、小便不利等。苦竹叶气味苦冷、无毒；主治口疮、目痛、失眠、中风等。药用竹叶以夏秋两季采摘嫩叶，晒干、煎水饮；用量2～4钱 ，竹叶还常用于作药粥... | |
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